Canda Ulama

Canda Ulama

Ada seorang pemuda penuntut ilmu pernah naik mobil bersama Syaikh al-Albani rohimahullah. Syaikh al Albani mengemudi mobilnya dengan kecepatan tinggi. Melihatnya , maka pemuda itupun menegur :

” Wahai Syaikh, ini namanya ” Ngebut” dan hukumnya tidak boleh .” Syaikh Ibnu Baz rohimahullah mengatakan bahwa hal seperti ini termasuk menjerumuskan diri kepada kebinasaan.

Mendengarnya, Syaikh al Albani rohimahullah tertawa, lalu berkata ”

“Ini adalah fatwa seorang yang tidak merasakan nikmatnya mengemudi mobil!”

Pemuda itu berkata :

” Syaikh saya akan laporkan hal ini ke Syaikh Abdul Aziz bin Baz rohimahullah.”

Jawab Syaikh al Albani :

” Silahkan, laporkan saja .”

Pemuda itu melanjutkan ceritanya :” Suatu saat, saya bertemu Syaikh Abdul Aziz bin Baz rohimahullah di Makkah, maka saya laporkan dialog saya dengan Syaikh al Albani rohimahullah tersebut kepada beliau. Mendengarnya, beliau juga tertawa seraya berkata :

” Katakan padanya : ” Ini adalah fatwa seorang yang belum merasakan enaknya terkena denda!” ( Al Imam Ibnu Baz, Abdul Aziz as Sadhan hal. 73 )

Sumber : Dikutip dari Majalah Al Furqon Edisi 5 Tahun ketujuh / Dzul Hijjah 1428 ( Des07-Jan 08 )

Urai Canda Al-Allamah Al-Imam Ibnu Utsaimin

Alhamdulillah washolatu wasalam ‘ala Rasulillah wa ‘ala Aalihi washohbih wasalam,
Berikut diantara urai canda Al-Imam Ibnu Utsaimin,yang bisa dijumpai dalam beberapa ucapan beliau selama hidupnya.Syaikh seorang Imam yang amat luas kefakihannya, hal ini bisa dibaca dari tulisan,ceramah dan fatwa beliau rahimahullah,silahkan rajin mengunjungi website beliau yang amat bermanfaat http://www.ibnothaimeen.com/. Tidaklah seorang yang mengkaji kitab dan tulisan serta ceramah beliau,kecuali akan sependapat betapa luas dan canggihnya akhlak,ilmu dan hikmah beliau.Rahimahullah rohmatan wasiah wa askanahu fil jannah, wa akhlafallah lana amtsalahu………………

Pertama
هل يجوز للرجل أن يخالط الشغالة في البيت، وماذا يحل له منها؟

Pertanyaan :Apakah boleh lelaki berikhtilath(bercampur baur tanpa dihijab) dengan pembantu wanita dirumah?

إذا تزوجها فلها أن تكشف وجهها له وهذا هو الحل، وإلا فلا يحل له منها شيء، هي كالمرأة التي في السوق، يجب عليها أن تحتجب، ويتأكد الحجاب في حقها أكثر من غيرها؛ لأنها في البيت ويسهل الخلوة بها، فإذا كشفت وجهها فإن الشيطان يجعل هذا الوجه وإن كان ليس بذاك يجعله جميلاً ليفتتن بها والعياذ بالله، فيجب على الخادمة أن تحتجب ويجب على أهل البيت أن يأمروها بذلك؛ لأنها امرأة أجنبية. وإذا أرادوا الحل الذي ذكرته فهو سهل، إذا لم يكن لها زوج، يستأذن من الجهات المسئولة أن يتزوجها وتبقى عنده في البيت، لكن أخشى إذا أصبحت زوجة أن تطلب خادمة فيما بعد وهذه
مشكلة!!

Al-Jawab : Tentu ini halal untuk membuka wajahnya dihadapan anda, tapi ini jika anda nikahi dia.Kalau tidak, ya tidak halal sedikitpun.Pembantu ini seperti wanita didalam pasar, wajib atasnya berhijab.Maka berhijab didalam rumah lebih lagi ditekankan,karena dirumah lebih mudah untuk berduaan dengannya.Apabila pembantu ini membuka wajahnya maka Syaithon akan menghiasi & membuat nampak cantik wajahnya untuk menimbulkan fitnah ,wal iyadzu billah.Maka wajib bagi pembantu untuk berhijab dan wajib pula untuk majikannya untuk memerintahkannya akan hal ini,karena dia adalah wanita asing (bukan mahrom),Apabila mau halal, maka urusannya mudah yakni apabila pembantu nya ini belum nikah, tinggal meminta izin kepada penanggungjawabnya untuk menikahinya dan menempatkannya dirumahnya.Akan tetapi saya khawatir apabila pembantu ini jadi istrinya, nanti dia akan meminta pembantu setelahnya..tentu ini jadi masalah lagi !!

(Al-Liqo Asy-Syahri 3)

Kedua
السؤال: فضيلة الشيخ! سؤالي هو: عن البنت الصغيرة التي لم تحض، ماذا يكون الحكم بالنسبة لها في الثلاث حالات التالية: بالنسبة لغطاء الوجه خارج المنزل؟ ولبس ما اشتهر من البنطلون بأي شكل من الأشكال، أو أي حال، أو سبب؟ وكذلك الاختمار عند الصلاة؟

Pertanyaan : Fadhilatusy Syaikh!, pertanyaan saya adalah : Tentang putri kecil yang belum haidh,bagaimana hukum berkenaan dengannya dari tiga sisi,yakni perkara menutup wajah kemudian keluar rumah?,memakai pentalon dengan berbagai modelnya atau sebabnya? Juga tentang memakai cadar ketika sholat?

الجواب: نعم. هذا الأخ ذكي، جمع ثلاثة أسئلة في سؤال واحد، عفا الله عنا وعنه. البنت الصغيرة التي دون السبع هذه لا حكم لعورتها، يعني تكشف وجهها، وتلبس الثوب القصير، ولا بأس، وإن كنا نرى ألا تعود لبس الثوب القصير؛ لأنها إذا لبست الثوب القصير خفَّ حياؤها إذا كَبُرَت؛ لكن مَن جاوزت ذلك فإن النساء يختلفن، مِن النساء مَن يكون شبابها طيباً، ولحمتها كبيرة حتى ترى مَن لها عشر سنوات تقول: هذه بالغة، فمتى تعلق النظر بها -بقطع النظر عن سنها- وجب عليها أن تحتجب. وأما لبس البنطلون: فإنه حرام؛ لأنه من باب التشبه بالرجال، ولأنه يكون ذريعة إلى الدخول
في قول الرسول عليه الصلاة والسلام: (نساء كاسيات عاريات، وهن من أهل النار). وأما بالنسبة للصلاة: فالصلاة لها أن تكشف رأسها ووجهها وقدميها وكفيها، ما لم تبلغ، فإذا بلغت فقد قال العلماء رحمهم الله: يجب عليها أن تستر جميع بدنها إلا الوجه، وأَلْحَقَ بعضُ العلماء بالوجه: الكفين، والقدمين، هذا إذا بلغت، أما قبلُ فإن عورتها كعورة الرجل على ما ذكره الفقهاء رحمهم الله

Jawaban : Na’am , (wah)…saudara penanya ini pintar,menggabungkan tiga soal dalam satu pertanyaan,mudah-mudahan Allah memaafkan kami dan dia.Seorang perempuan kecil dibawah tujuh tahun maka tidak terkena hukum baginya yakni tentang menutup wajah,memakai pakaian minim,maka tidak mengapa.Kecuali kalau kita khawatir ketika besar akan tipis rasa malunya.Akan tetapi orang yang berlebihan dari ini, sesungguhnya wanita itu berbeda-beda.Ada anak putri yang cantik.Badannya besar hingga terlihat seperti anak sepuluh tahun.Maka engkau bisa berkata:”Ini sudah baligh,kapanpun terikat pandangan padanya (walaupun umurnya belum baligh) wajib atasnya berhijab.Adapun memakai pentalon, sesunggunya ini haram,karena ini bagian tasyabbuh (menyerupai) laki-laki dan untuk menutup pintu dari ucapan Rasulullah ‘alaihi sholatu wasalam “Wanita berpakaian tapi telanjang,dan mereka adalah dari penghuni neraka”.Adapun berkaitan dengan sholat,yakni untuk menutup kepala,wajah
dan telapaktangannya, selama belum baligh.Adapun jika sudah baligh, maka para ulama rahimahumullah berkata, bahwa wajib menutup seluruh badannya kecuali wajah,juga sebagian ulama memasukkan selain wajah adalah telapaktangan dan dua telapak kaki.Ini jika sudah baligh,adapun sebelum baligh maka auratnya seperti aurat laki-laki sebagaiamana yang telah disebutkan para fuqoha rahimahumullah.

(Al-Bab Al-Maftuh No.139)

Ketiga
هل يجوز أن أقتني ديكا حتى يؤذن فأسأل الله من فضله ؟

Pertanyaan : Apakah boleh memiliki ayam jago hingga diizinkan kemudian saya berdoa kepada Allah dari fadhilahNya?

لا أدري عن هذا!! المشروع للإنسان إذا سمع صياح الديك أن يسأل الله من فضله ،…….. لكن أخشى أن يكون ديكك أخرس!! ، لا ، هذا ما ورد عن السلف ، والحمد لله أنت اسأل الله من فضله إذا سمعت صوت ديك أو لا ! ، اسأل الله من فضله دائما

Jawaban : Saya tidak tahu mengenai ini!!! Yang disyariatkan apabila mendengar kokokan ayam untuk berdoa kepada Allah akan fadhilahNya,……tapi saya khawatir ayam ini bisu!…Tidak, inilah yang datang dari salaf,yakni mengucapkan “walhamdulillah anta asalullah min fadhlihi” apabila mendengar suara kokokan ayam! Saya memohon fadhilah Allah selamanya….

Keempat

شيخ – الله يجزاك الجنة – في كثير من الليالي أرى في المنام كأني في درس فضيلتكم ! ، ويكون عندي بعض المسائل ،فأسألك فيها فتتجيبني ! .. فما هو حكم الجواب؟! ( السائل يضحك )
Pertanyaan : Wahai Syaikh-semoga Allah membalas anda dengan surga-dalam beberapa malam saya bermimpi seolah-olah sedang dalam belajar dengan Anda! Saya punya beberapa pertanyaan,kemudian anda menjawabnya!..bagaimana hukum jawaban ini (penanya seraya tertawa)

أنا ما أستحضر هذا ! أنا لا أستحضرهذا ! ولا أشعر إذا حلمت أنك تسألني ، أنك تسألني !! ( الشيخ يضحك ) ، لا تعتمد ، لا تعتمد هذا ، إن سمعت الشريط لا بأس ، أما نحن فلا نُدرِّس النومى ! …. ولو تكتب المسائل وتعرضها عليّ يمكن تكون صحيحة

Jawaban : Saya tidak hadir ko dalam pelajaran tersebut! Saya tidak hadir! Saya tidak merasa ketika tidur anda bertanya pada saya,engkau tidak bertanya apa-apa (Syaikh sambil tertawa).Jangan bersandar pada ini,jangan…jika engkau mendengar ceramah di kaset,maka tidak mengapa,adapun saya tidak pernah memberikan pelajaran dalam mimpi!….seandainya enkau tuliskan pertanyaannya kemudian disampaikan pada saya,mungkin bisa benar……….

Kelima
في الحديث : [ لا سبق إلا في نصل ، أو خف ، أو حافر ] ، فما رأيك فيمن يقيم مسابقة للدجاج أو الحمام ؟

Pertanyaan :Ada Hadist mengatakan : “Tidak ada pertaruhan dalam perlombaan kecuali lomba panah,atau onta, atau kuda” Apa pendapat anda mengenai orang yang menyelenggarakan lomba untuk ayam dan merpati?

والله – شِف يا أخي – الرسول صلى الله عليه وسلم قال : [ لا سبَقَ إلا في نصل أو خف أو حافر] السَبَق يعني العوض ، لأن هذه الأشياء يُستعان بها في الحرب والقتال ، فمن أجل هذه الفائدة ، أباح الشارع العوض فيها ، فإن كانت دجاجتك يُستعان عليها في القتال تركب عليها وتكر وتفر ! ، فلا بأس ، وإلا فلا

Jawaban: Wallahi- Ya akhiy- Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasalam berkata “Tidak ada pertaruhan dalam perlombaan kecuali lomba panah,atau onta, atau kuda”.”As-Sabaq” disini bermakna “Al-’audh”(mengganti).Karena hal-hal ini membantu dalam kondisi peperangan.Karena ada faidah (manfaat) darinya.Pembuat syariat membolehkan berlomba pada hal tersebut.Apabila ayam mu bisa membantumu dalam peperangan bisa kau tunggani ,meninju(melompat) dan menggali..maka tidak mengapa, jika tidak maka jangan…..(Liqo Bab Al-Maftuh pertanyaan ketiga,kaset No.200)

Keenam

بعض الناس إذا بلغ ثمانين سنة أو أكثر يقسم ماله وهو حي ، هل يجوز هذا ؟

Pertanyaan: Sebagian manusia apabila sampai umur 80 tahun atau lebihmembagi-bagikan hartanya padahal masih hidup,apakah ini boleh?

( ورا – أي لماذا – ما يذبحونه أحسن ؟!!)( الشيخ يضحك) أعوذ بالله هذا حرام ، هذا موجود عندكم ( في السودان) ؟ الطالب : موجود …لكن المورث هو الذي يقسم باختياره ، الشيخ : لا هذا غلط أيضا ، لأنه كم من إنسان صغير مات قبل الكبير، ربما هؤلاء ورثته يموتون قبله ، أليس كذلك ؟ فهذا جهل ، ثم يُقال : أنت الآن لما كبرت وصرت ثمانين سنة ، يمكن تحتاج أكثر ، يعتريك أمراض ، لأن الإنسان كلما كبر صارت معه الأمراض ، كيف تقسم مالك ؟! ثم غدا يأتيك مرض تقول : أعطني جزاك الله خيرا! ولا يعطونه!]].

Jawaban: Mengapa (memangnya)?Apa yang mereka kurbankan (bagikan dari hartanya,pent) itu kan baik!!? (Syaikh tertawa).A’udzubullah ini haram.Kejadian ini benar ada (di negeri Sudan)? Penanya menjawab: “Iya ada..tapi, yang dibagi (ahli waris) sesuka pilihan dia” Syaikh Utsaimin menjawab:”Tidak,ini salah juga.Karena berapa banyak manusia meninggal diusia muda.Bisa saja mereka yang berhak diwarisi meninggal sebelumnya,bukankah demikian?.Tentu ini kebodohan.Sekarang anda tatkala menua sekitar 80 tahun mungkin membutuhkan (uang) lebih,Datang kepada anda berbagai penyakit sebagaimana biasanya penyakit banyak datang dimasa tua.Bagaimana engkau akan bagi-bagikan harta anda?! Juga jika kelak engkau menderita penyakit ,engkau bisa jadi berkata:”Berilah saya uang,jazaakallah khoiron!! Kemudian tidak ada yang memberi (bagaiamana)?! ”

(Qowaid Al-Ushul wa maqoid al-fushul Kaset No.3)

Ketujuh
ما رأيك بهذه الأدعية التي توضع في السيارة كدعاء الركوب ودعاء السفر وغير ذلك ، وماذا يُرَدّ على من قال بأنها من التمائم؟

Pertanyaan : Apa hukum menggantungkan doa-doa di mobil seperti doa menaiki kendaraan atau safar dan lain sebagainya.Apa jawaban bagi yang berkata bahwa hal tersebut termasuk tamimah?

من التمائم!! ، أقول من قال إنها من التمائم فقد صدق إذا كانت السيارة مريضة!! هي معلقة الآن على السيارة لا على الراكب ، ووضعها في السيارات طيب لأنه يذكر الراكب بدعاء الركوب ، أو بدعاء السفر ، وكل ما أعان على الخير فهو خير ، فلا نرى في تعليقها بأسا ، وليست من التمائم في شيء ! إلا كما قلت لكم أولا : إذا كانت السيارة مريضة ، وعلق عليها هذا وشُفيت بإذن الله !! فهذا طيب ! وحينئذ نريح أصحاب الورش!
Jawaban : Termasuk tamimah (jimat)? Saya katakan terhadap orang yang berkata bahwa hal ini tergolong tamimah: Sungguh telah benar, apabila mobilnya sakit!! Digantungkan doa-doa ini di mobil nya bukan di penumpangnya,dan diletakkan di mobilnya juga baik karena bisa mengingatkan penumpang dengan doa menaiki kendaraan.Atau dengan doa safar.Semua yang bisa membantu kebaikan maka hal itu baik.Saya tidak memandang menggantungknnya tidak boleh.Ini bukan termasuk tamimah kecuali sebagaimana saya katakan tadi :Jika mobilnya sedang sakit,kemudian digantungkannya doa-doa ini kemudian sembuh dengan idzin Allah!! Oleh karenaya perkara ini baik-baik saja!

(Liqo As-Syahri ,kaset No.9 Side B)

Sebenarnya masih banyak lagi nukilan dan cerita mengenai Syaikh tercinta ini,lucu dan tetap berfaidah. Tetapi saya cukupkan dulu,mudah-mudahan dilain kesempatan saya bisa sambung lagi.Ini saya dapatkan disebuah forum di internet.Walhamdulillahirobbil ‘alamin

Abu Umair As-Sundawy
sumber:www.salafyitb.wordpress.com

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: